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[김병기 ‘필향만리’] 射不主皮(사부주피)
김병기 서예가·전북대 명예교수 과녁의 어원은 ‘관혁(貫革)’에 있다. 고대에 군자의 스포츠였던 활쏘기를 할 때 두꺼운 베로 만든 과녁판 가운데에 가죽(革:가죽 혁)을 붙여서 표적
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[김병기 ‘필향만리’] 入太廟 每事問(입태묘 매사문)
김병기 서예가·전북대 명예교수 태묘(太廟)는 문자 그대로 ‘큰 사당’이라는 뜻이다. 우리나라로 치자면 조선시대 역대 왕과 왕비의 신주(神主)를 모신 왕실 사당인 종묘를 말한다.
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[김병기 ‘필향만리’] 獲罪於天 無所禱也(획죄어천 무소도야)
김병기 서예가·전북대 명예교수 지난 회 칼럼에서 공자님 당시 민간에는 “아랫목 신보다는 부엌 신에게 빌어라”라는 속어가 유행했음을 말했었다. 왕인 영공(靈公)에게 충성하기보다는
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[김병기 ‘필향만리’] 寧媚於竈(영미어조)
김병기 서예가·전북대 명예교수 사람들의 생각과 행동은 공자님 때나 지금이나 크게 달라지지 않은 것 같다. 공자님 당시에도 오늘날 우리 사회에서 한때 유행했던 ‘핵관(핵심관계자)’
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[김병기 ‘필향만리’] 始可與言詩已矣(시가여언시이의)
김병기 서예가·전북대 명예교수 앞 회에서 살폈듯이 “본바탕으로 아름다움을 삼았다(素以爲絢)”라는 옛 시의 뜻을 묻는 자하에게 공자는 “회사후소(繪事後素)”, 즉 “그림 그리는 일
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[오늘의 톡픽(TalkPick)] “중립은 나쁘다며 훈계까지 했다”
강준만 전북대 명예교수 -강준만 전북대 명예교수, 신간 『MBC의 흑역사』에서- 한국사회의 모순을 들춰온 언론학자인 강 교수는 최근 발간한 책에서 공영방송을 표방하는 MBC가
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[김병기 ‘필향만리’] 繪事後素(회사후소)
김병기 서예가·전북대 명예교수 회사후소(繪事後素)! 『논어』에서 특히 많이 인용하는 명구 중의 하나다. 대개 “그림 그리는 일은 바탕(캔버스)을 먼저 마련한다”라고 해석하고, ‘
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[김병기 ‘필향만리’] 其爭也君子(기쟁야군자)
김병기 서예가·전북대 명예교수 잘난 사람들이 모여 사는 세상에서 경쟁은 필연적이며 역사와 문화발전의 필수동력이기도 하다. 경쟁은 본래 나쁜 게 아니었다. 좋은 쪽, 잘하는 쪽을
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[김병기 ‘필향만리’] 禮 與其奢也 寧儉(예 여기사야 영검)
김병기 서예가·전북대 명예교수 임방(林放)이라는 사람이 예(禮)의 근본에 대해 묻자, 공자는 “질문이 참 크군요! 예는 사치스럽기보다는 차라리 검소해야 합니다(禮 與其奢也 寧儉)
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[김병기 ‘필향만리’] 孰不可忍也(숙불가인야)
김병기 서예가·전북대 명예교수 주나라 때의 예법에 의하면 천자는 궁정에서 8인×8열 즉 64명이 춤을 추게 할 수 있고, 제후는 6인×6열, 대부(大夫)는 4인×4열, 사(士)는
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[김병기 ‘필향만리’] 十世可知也(십세가지야)
김병기 서예가·전북대 명예교수 “10세(世) 후를 알 수 있습니까?”라는 제자의 물음에 대해 공자는 다음과 같이 답했다. “은나라는 하나라의 예법(禮法)에 기인하고 있으니 덜고
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[김병기 ‘필향만리’] 人而無信, 不知其可也(인이무신, 부지기가야)
김병기 서예가·전북대 명예교수 사회공동체 내의 유기적 관계를 작동하게 하는 진짜 힘은 돈도 아니고, 법도 아니고, 제도도 아니다. 사람과 사람 사이의 믿음이다. 교통법규를 나도
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[김병기 ‘필향만리’] 擧直錯諸枉(거직조저왕)
김병기 서예가·전북대 명예교수 노나라 애공(哀公)이 공자에게 “어떻게 해야 백성이 잘 복종합니까” 하고 묻자, 공자는 “곧음을 굽음의 위에 두면 백성이 복종하고, 굽음을 곧음의
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[김병기 ‘필향만리’] 祿在其中矣(녹재기중의)
김병기 서예가·전북대 명예교수 제자 자장(子張)이 어떻게 하면 벼슬길에 올라 녹봉을 받을 수 있는지에 관해 묻자, 공자는 다음과 같이 답했다. “많이 듣되 아직 의심이 해소되지
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[김병기 ‘필향만리’] 攻乎異端斯害(공호이단사해)
김병기 서예가·전북대 명예교수 ‘攻’은 주로 ‘공격하다’라는 뜻으로 사용하지만 ‘전공(專攻)’처럼 어느 한 분야에 ‘몰두하다’라는 뜻으로도 사용한다. ‘이단(異端)’은 ‘그르다고
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[김병기 ‘필향만리’] 學而不思則罔(학이불사즉망)
김병기 서예가·전북대 명예교수 영양섭취 후 소화·흡수하여 힘을 얻고 그 힘으로 다시 영양을 섭취하는 순환이 몸의 생명활동이듯, 배우면서 생각하고 생각하면서 다시 배우는 순환이 곧
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[김병기 ‘필향만리’] 周而不比(주이불비)
김병기 서예가·전북대 명예교수 ‘군자는 널리 두루 미침으로써 한편으로 치우치지 않고, 소인은 편을 갈라 한편으로 치우침으로써 널리 두루 미치지 못한다(君子周而不比, 小人比而不周)
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[김병기 ‘필향만리’] 君子不器(군자불기)
김병기 서예가·전북대 명예교수 군자는 한자문화권의 이상적 인물상으로서 왕을 비롯하여 ‘양심이 살아있는 품격 높은 지식인 지도층’을 통칭하는 말이다. ‘그릇’은 ‘맡은 일을 담
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[김원배의 시선]차라리 공영방송 민영화가 낫겠다
김원배 논설위원 용산 대통령실에서 수신료 분리징수를 위한 방안을 마련하라고 관계 부처에 권고하자 KBS에선 반발이 터져 나왔다. 지난 5일 전국언론노조 KBS본부는 성명을 내고
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[김병기 ‘필향만리’] 溫故而知新(온고이지신)
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자는 “예전에 배운 것을 잘 익혀, 새로운 것을 알아간다면 능히 다른 사람의 스승이 될 수 있다”고 했다. ‘배우기→익히기→(깨달아) 알기→배우기
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[김병기 ‘필향만리’] 人焉廋哉(인언수재)
김병기 서예가·전북대 명예교수 공자는 “소행을 보고(視), 그 원인을 살피며(觀), 즐기는 바를 관찰한다면(察), 어떻게 본래의 사람됨을 숨길 수 있겠느냐”라고 하였다. 『논어』
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[김병기 ‘필향만리’] 色難(색난)
김병기 서예가·전북대 명예교수 제자 자하(子夏)가 효(孝)에 대해 묻자, 공자는 “색난(色難)” 즉 “빛이 어렵다”라고 답했다. 이어서 “일이 있을 때면 자식이 노고를 대신하고,
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[김병기 ‘필향만리’] (父母)唯其疾之憂(유기질지우)
김병기 서예가·전북대 명예교수 맹무백(孟武伯)이 공자를 찾아와 효에 대해서 묻자, 공자는 “부모는 오직 자식이 아플까 걱정하신다”라고 대답했다. 맹무백의 몸이 허약했기 때문에 이
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[김병기 ‘필향만리’] 從心所欲不踰矩(종심소욕불유구)
김병기 서예가·전북대 명예교수 지난 25일자 지면에서 살펴보았듯이 공자는 자신의 일생을 돌아보며 “70대에 이르러서는 마음 내키는 대로 행해도 법도에서 벗어남이 없었다”라고 말했